viernes, 26 de agosto de 2005
CIEN AÑOS DE LUCHAS OSTEOPATICAS - Dr. Alain Abraham Abehsera
Por centreitaca a las 10:42 | OSTEOPATIACIEN AÑOS DE LUCHAS OSTEOPATICAS –
Capitulo 1
Dr. Alain Abraham Abehsera
“Este articulo ha sido traducido del ingles al castellano por Itaca Centre de Biodinámica Craneosacral y Osteopatía. Debido a la extensión del texto original, se irán publicando periódicamente por partes ordenadas respecto del texto original. Publicación con el permiso del autor (*)Para cualquier consulta sobre la publicación, contactar al email mansimans@yahoo.es”.
Resumen
Nuestra profesión de buen grado o no, atraviesa un proceso de divorcio entre “craneales” y “estructurales”. Ambos campos expresan, de forma creciente en sus foros escritos y orales, disconformidad los unos por los otros. Los “estructurales” consideran que los “craneales” carecen de cualquier base racional y no son muy diferentes de la “curandería” o el “reiki”. Estos consideran puros engaños la movilidad de las suturas craneales o los ritmos del fluido cerebroespinal. Para los que manipulan, compartiendo el mismo nombre profesional con médicos irracionales esto supone una gran carga, particularmente en un momento en que la osteopatía esta obteniendo respetabilidad.
Desde el punto de vista de los “craneales”, los trust osteopáticos son algo más que el simple ajuste del hueso. El arte sofisticado de Sutherland de recuperar la “fluidez” de las suturas craneales no puede compartir la misma institución que los brutos que se dejan caer, con todo su peso, sobre las uniones sacro ilíacas. La osteopatía estructural es, para ellos, la parte de la oscura prehistoria de nuestra profesión.
El autor cree que estos desacuerdos son los efectos tardíos del Big Bang que siguió a la muerte de Still. El fundador había integrado cuatro modelos en su descubrimiento. Estos son por orden cronológico: la medicina, la cirugía, la curandería y el ajuste del hueso. Ya durante su vida, los seguidores de Still bifurcan su herencia. Unos se identificaron con el modelo alopático y quirúrgico de Still y se convirtieron en los nuevos D.O. (Doctor en Osteopatía) americanos. Otros se identificaron con la curandería de Still y evolucionaron hasta los actuales “osteópatas craneosacrales”. Los otros se identificaron con el ajuste del hueso del fundador y evolucionaron hacia la moderna “osteopatía estructural”.
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Durante los últimos cien años, la profesión osteopática ha sido regularmente, agitada por las batallas entre “Estructurales” y “Funcionales”, como ambos campos se denominan el uno al otro. El público ha sido involucrado en dicha batalla. Los pacientes que están acostumbrados a tratamientos se sentirían engañados por la “colocación” de las manos por parte de los médicos craneales.. En el extremo opuesto, los pacientes tratados por los médicos que solo “escuchan” con sus manos se sentirían sumamente agredidos por los trust. Apenas algo sobrevive de los días en que los “craneales” y “estructurales” eran cabeza y cola de un mismo cuerpo.
A principios del siglo pasado fue cuando se produjo la Gran División.
El principio del conflicto, simbólicamente, podríamos datarlo en el día en que Still catapultaba a J.M. Littlejohn, el primer Decano de la ASO, fuera de Kirsville. El fundador de la osteopatía americana creía que la estructura imperaba sobre la función. El fundador de la osteopatía europea pensaba que esa idea era sumamente ridícula y afirmaba que la función imperaba sobre la estructura. Con tales paradigmas opuestos, Still y Littlejohn no podían impartir su enseñanza bajo la misma institución y tuvieron que separarse. Juzgando según las cartas que ambos intercambiaron, su separación fue bastante maliciosa, tan maliciosa como las recientes discusiones entre los campos que heredaron sus ideas.
Muy pocos comprendieron cuán significativa sería esta separación para el futuro de la profesión. HH Fryette DO, el maestro de la osteopatía estructural, dijo una vez. “cuando se marchó, Littlejohn sacó todos los sesos de Kirsville”.Esta no fue una declaración muy agradable para Still por quien entonces era el responsable. Fryette sin embargo tenia razón, en que la osteopatía americana perdió la mayor parte de su función y permaneció en su estructura.
Las ideas de Littlejohn no se desvanecieron con su salida de Estados Unidos. Una vez en Inglaterra, desarrollo su llamado “Tratamiento General de Osteopatía”, que externamente parece “estructural” pero que en cuanto a la naturaleza es muy “funcional”. Dos de sus estudiantes, uno conceptuado como estructural, HH Fryette, y el otro como funcional, WG Sutherland, también mantuvieron viva la llama. Mas tarde, otras técnicas “funcionales” evolucionaron, como la “Funcional” de Hooker, la “Energía del Músculo” de F. Mitchell, o la “Tensiones Reciprocas” de LH Jones. Todos estos métodos representan las diferentes formulaciones de los principios defendidos por Still y Littlejohn, y durante muchos años han logrado alguna respetabilidad.
El “craneal”, sin embargo, nunca fue aceptado por la institución “estructural”. En los días de Sutherland, solo encontraba desaprobaciones. Fue considerado entonces, como una entre las muchas excentricidades de la osteopatía. Hoy día, se ha convertido en una amenaza para la profesión osteopática establecida. El craneosacral, bajo muchos nombres diferentes, surge como una profesión competitiva. La determinación sobre quien es osteópata esta en juego aquí. ¿Los que ponen las manos o los que empujan? ¿Quiénes serán conocidos en el futuro como los verdaderos herederos de las ideas planteadas por Still? En esta lucha, todos buscan ayuda de otros campos. Los “craneales” siguen adelante con las ondas del holismo de la Nueva Era. Los “estructurales”, deciden unir los rangos de la medicina convencional y “racional”, p. ej., el enemigo de antaño.
Estos conflictos osteopáticos son de hecho, batallas locales de una guerra mucho mas grande que opone a los defensores de dos principios muy nobles. Ciertamente, la relación reciproca entre la Estructura y la Función es una cuestión que plantean muchas otras ciencias, incluyendo la física, la química, la filosofía, el arte, la historia, o la psicología. Y durante los últimos cien años, la guerra se ha agravado en todos los frentes.
(*) DO. Alain Abehsera – http://www.connective.org . Este articulo se publica para su libre difusión con el permiso del autor siempre que se cite la propiedad del mismo y las referencias al documento original en ingles disponible en su web site. Itaca Centre de Biodinámica Craneosacral y Osteopatía, ha promovido esta traducción al castellano en interes de la comunidad terapeutica hispanoparlante. Traducción a cargo de Silvia Marco Peris. Si desea ser comunicado de los siguientes capitulos, puede registrarse al blog o bien indiquelo enviando un email a mansimans@yahoo.es
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Comentarios
- Fecha: viernes, 14 de diciembre de 2007
- Hora: 23:53
- Autor: Anonimo
Bueno, pues se nota que el Dr. Alain Abraham sobre el tema osteopatico es un ignorante. Pues debería saber que OSTEOPATÍA solo hay UNA. Y esta comprende tres ramas de tratamiento: Estructural (o Articular), Visceral y Craneosacral, pues las tres ramas SE COMPLEMENTAN para tratar a la persona de manera COMPLETA. Cada una pone lo que le falta a la otra. Osteopatía pues, Sr. Alain Abraham, solo hay UNA, la que trata las articulaciones, las visceras y el craneo, las tres juntitas, caminando de la mano. Por eso ser OSTEÓPATA-OSTEOPATA requiere 5000 horas lectivas teórico/prácticas de estudios osteopáticos...
- Fecha: miércoles, 26 de diciembre de 2007
- Hora: 18:22
- Autor: centreitaca
Se puede discrepar del trabajo y la filosofia del Dr. Alain Abehsera, y la vision de este sobre la Osteopatia, pero....
Ignorante no es, cuando tiene la formacion y los años como medico y osteopata, que pocos pueden presumir.
Y lo de las 5000 horas, huele a "postulado" corporativo, ya caduco, cansino, repetitivo y aburrido
.
Y ademas no tiene nada que ver con el articulo ni con el Dr. Abehsera....¿a que viene dicho comentario
?....esta fuera de todo lugar...
Quien detras del anonimato hace semejantes sentencias, se declara por si solo.
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